萨仁图娅《山河铭记》诗集出版座谈会在沈阳举行

　　在第十二个国家公祭日到来之际，2025年12月12日，由国家一级作家萨仁图娅创作、辽宁民族出版社出版的《山河铭记》诗集出版座谈会在沈阳隆重举行。

　　座谈会由辽宁出版集团副总编辑兼辽宁民族出版社社长、总编辑李凤山主持。由辽宁卫视推出的《辽宁新闻》主播、全国广播电视“金话筒”奖获得者、辽宁省十佳新闻工作者吴庆久与本溪市桓仁满族自治县实验小学学生蔡和坤共同诵读《山河铭记》中《国歌的原乡》诗篇，入选中广联合会主办的“红色回声 礼赞英烈”优秀诵读作品的特别制作，拉开了座谈会的序幕。

　　《山河铭记》是国家一级作家、中国少数民族文学“骏马奖”获得者萨仁图娅创作的一部为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年而出版的主题诗集。《山河铭记》80首诗六个篇章，由 ：序歌：血色辉煌/回眸：警钟撞响 /碧血：熠熠英魂/山河：烽火百战 /坐标：碑说历史/见证：抗战文物/回声：告诉未来 /结语：山河镌刻组成。作者以“烽火淬骨14载 山河铭殇​80年，我以诗句丈量抗战的壮阔与悲怆”，紧扣“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”的核心主题，秉持以诗镌史、以诗铸魂、诗史互证的创作理念，以宏阔的视角、深情的笔触、感人的细节、经典的记忆，立体化全景式呈现了全民族14年同仇敌忾的波澜壮阔的抗战史诗图景。

　　辽宁省政协原常务副主席李国忠，文艺评论家、辽宁社会科学院研究员叶立群，著名诗人、国家一级作家、沈阳市作家协会主席李轻松，著名军旅诗人、沈阳市作家协会副主席东来，文化学者、辽宁社会科学院院文学所原所长程义伟，辽宁省书法家协会副主席、辽宁省篆刻委员会副主任兼秘书长、本书金石篆印赵立新，辽宁好人、辽宁省优秀新闻工作者、沈阳晚报首席记者王立军等，通过不同角度分析解读《山河铭记》出版的现实意义和文学价值。著名诗人、鲁迅文学奖获得者、辽宁省作协副主席林雪发来所撰写《写碑之心 山河铭记》的文评，著名诗人，《诗潮》杂志主编刘川发来撰写《关于<山河铭记>》的评论，大家一共分享。

　　萨仁图娅​以《山河为证 感恩同行》为题，通过“感谢”“感动”“感慨”分享以史为鉴、以诗为铭、以书为媒的创作历程。80首诗，对应着抗战80年的沧桑，诗意书写历史的悲壮与筋骨，镌刻山河伤痛与民族坚韧。这不仅是对抗战的回望，更是对英烈的致敬，也是对山河的礼赞。她说：“80 首诗，不足以穷尽抗战历史的壮阔与悲壮;一本诗集，不足以表达对先烈的崇敬与感恩。但我愿以诗写史，为抗战胜利 80 周年献上一份真挚的纪念。”“惟有铭记，英雄基因才在我们民族的血脉中延续。愿读者合上《山河铭记》这本书，指尖仍留着纸页间沉淀的山河气息，眼底未褪尽字里行间的滚烫星光。”

　　会上，辽宁出版集团有限公司副总经理张国际向辽宁省图书馆赠书，《山河铭记》作者萨仁图娅向沈阳“九·一八”历史博物馆赠书。王立军 报道

　　附《山河铭记》有关评论

　　林雪(著名诗人、鲁迅文学奖获得者、辽宁省作协副主席)

写碑之心 山河铭记
 

　　著名诗人萨仁图娅的诗集《山河铭记》出版，这是辽宁诗歌界一件大事、好事，先睹为快，心情激动。作为具有全国影响力的诗人，这部力作通过以历史事件、英雄人物、地理意象为核心的结构化叙事，构建了一部跨越时空的精神史诗。其深刻内涵可从以下维度展开：

　　一、血色记忆的史诗重构

　　诗集以"血色辉煌"为序章，通过"警钟撞响""弹痕累累的石碑"等意象，将抗战历史转化为具象化的精神图腾。如"国歌的原乡章节，通过《义勇军进行曲》的诞生场景，揭示音乐作为民族"精神觉醒的催化剂功能。构建起历史记忆的再生机制——让发源于国难家仇的抗战旋律转化为永恒的精神高地。

　　二、英雄叙事的多元维度

　　在"碧血：熠熠英魂"章节中，诗人创造性地解构了传统英雄谱系：平民英雄：如放牛娃王二小，通过"草帽与弹壳的对话"等意象，展现战争对日常生活的撕裂与重构;女性力量：赵一曼的"未寄出的家书"与"铁汉印章"形成互文，揭示革命者刚柔并济的精神特质;民族脊梁：杨靖宇的"胃袋里的草根"与左权的"太行山月"构成生命与信仰的双重隐喻，展现知识分子在战争中的艰苦卓绝精神。

　　三、山河地理的象征系统

　　"山河：烽火百战"章节构建了独特的地理诗学：自然意象战争化：黄河怒涛被赋予"民族血脉的沸腾"意象，青纱帐化作"绿色屏障"，将地理景观转化为抵抗意志的物化形态;空间叙事策略：通过"北疆白山黑水"与"南国木棉谣"的南北对位，形成全民族抗战的空间交响;器物诗学：抗联缝纫机的针脚与子弹的协奏、马灯的微光与烽火的对话都将日常器物升华为精神抗争的见证。

　　四、历史记忆的当代转译

　　"坐标：碑说历史"章节开创了记忆重构的新范式：文物叙事学：朱总司令的砚台成为"墨痕与硝烟的共生体"，锈蚀手枪的"膛线里藏着未完成的诗行"，赋予静物以动态的历史叙事;创伤记忆的转化："染血的红袖标"与"抗战家书"形成血色文本，将个体伤痛转化为集体记忆的基因片段;时间哲学思考："残历碑"作为时空折叠的装置，让1931-1945的时间褶皱在诗行中重新舒展。

　　五、和平愿景的诗性建构

　　终章"回声：告诉未来"完成精神升华;

　　仪式化书写：国家公祭日的"钟声与鸽群的螺旋"，构建起历史与未来的对话通道;

　　生态诗学："淬火的月光"隐喻战争创伤的净化过程，"白洋淀的渔火"象征和平重生的希望;

　　代际传承：通过"马灯照亮的新长征"等意象，将抗战精神转化为民族复兴的当代动能。

　　作为蒙古族女诗人，萨仁图娅在半个多世纪的创作中构建起独特的文化符号系统。她把以往的草原母亲博爱的情怀升华到中华民族精神的母体象征，其"用最朴实的方式诠释爱与善良"的书写，重构了抗战叙事中刚性与柔性、血性与人性的多元纬度。这种性别视角使诗集在宏大叙事中保持着细腻的人文温度。这种多维度叙事策略使诗集既是对抗战历史的文学重构，更是对民族精神谱系的当代重塑。诗人以"山河"为经、"铭记"为纬，在历史与现实、个体与民族的张力中，编织出一部具有史诗品格的精神档案。
 

　　刘川：著名诗人、《诗潮》杂志主编

关于《山河铭记》

　　首先，热烈祝贺诗人萨仁图娅最新现实主义力作《山河铭记》出版，为抗日战争胜利八十周年献上一份厚礼!

　　对于这部冬日里暖心、烫手、激励精神的诗集，我的看法是：

　　1.诗家即史家

　　我们如何看待历史，就是如何建设未来。历史和未来具有着互相定义的作用。在这样一个时刻，迫切需要诗人的目光去审视抗战八十周年时光。因为这是一个高速蝶变的经济社会，也是一个思想多元的观念时代，社会上充满各种观点与论调，容易滋生历史虚无主义。诗人萨仁图娅笔下的这部诗集，不仅仅贡献了美篇佳作;还告诉我们，从诗人的角度牢记历史教训、讴歌英雄事迹，正是对我们的精神资源的崭新命名和确认。诗家就是史家，萨仁图娅的这部诗集以及她近年来的一系列作品，无不体现出高度的历史责任感与现实使命感，我们看到诗人的精神性在积极参与构建现实与未来。

　　2.写诗亦写时

　　《山河铭记》给我的第二个启示是，诗人的眼光应该在哪里?诗人写作除了葆有对个人生命敏锐的体悟与观察，从细节去处理生命之真;还应该具有宏大眼光，比如，对土地之热爱，对国家与民族发展之热情，对人类命运之关注。萨仁图娅的作品提示我们，诗人应该在这个时代如何写作。诗人当然应该在这个创造性的时代积极进行语言层面创造性的书写，但更应该对这个时代进行总结与命名。也就是说，诗人的写作不应该停留在文人化的写作，还应该成为社会学的写作。只有进入社会学领域的写作，一个诗人才能介入现实，进入永恒时空。在这一部诗集里，我们看到诗人社会题材之多元，观察角度之开阔，历史思辨之深锐。这种写作要求扎实的社会研究以及广泛的史学思考。萨仁图娅的写作能够与时代同频、与时间同行，这是一种自觉的大写作。

　　3.“旧的”与新的。

　　抗战史、共和国建设史，不要仅仅当成历史资料，还要当成有待激活的新鲜资源。对于写作者来说，处理家乡、处理地域、处理过往，永不过时。不论经验上的亲切与情感的共鸣，东北这块热土、沈阳这方天地，都具有着对全国、全球读者来说的陌生感、新鲜感与神秘感。诗人萨仁图娅笔下的东北人、东北故事，打动心灵、凝聚风骨、给人力量。通过一部《山河铭记》输出东北文化，也值得我们从文学的地理性挖掘、地域性表达去认真观察。“旧的”，就是新的。或者说，没有新旧，只有我们努力去创新书写。凭借这部著作，诗人萨仁图娅也给东北增加了浓郁的人文厚度。

　　再次致敬这部诗集及其作者!
 

　　叶立群：文艺评论家，辽宁社会科学院研究员

一曲气壮山河的英雄主义颂歌
——读萨仁图娅《山河铭记》
 

　　这本沉甸甸的、承载着精神力量的《山河铭记》，是萨仁图娅老师今年在辽宁民族出版社推出的第二部重要成果，第一部是她主编的《尹湛纳希全集》。我在2023年出版的《诗意生命与民族精魂的歌者——萨仁图娅研究》的结语中，曾写下过这样一段话：在本书的写作接近尾声时，笔者想起了惠特曼曾引用过的赫尔德给青年歌德的教导：“真正的诗歌永远是一种民族精神的产物，而不是少数有教养的人物的特权;最强有力的最美妙的诗歌还有待人们去吟唱”。我想，这恰恰也契合萨仁图娅的理解与追求。在过去的岁月中，她始终坚持为民族和人民代言，为民族精神而歌，为人民而歌;在未来的日子里，我们依然期待着她的更加美妙更加有力的诗歌。我之所以向在座的各位转述这段话，是要说明，今天我们读到的《山河铭记》，正是我当时所期待的萨仁图娅老师的更加美妙更加有力的诗歌。

　　《山河铭记》共收录了80首诗歌，分8个部分，依次为序歌：血色辉煌;回眸：警钟撞响;碧血：熠熠英魂;山河：烽火百战;坐标：碑说历史;见证：抗战文物;回声：告诉未来;结语：山河镌刻。通读这部诗集，我最强烈的感受是：这是一部生动的爱国主义教材，一曲气壮山河的英雄主义颂歌，一个具有鲜明艺术特色的文学文本。下面略微展开谈一下。

　　首先谈第一个问题，这是一部生动的爱国主义教材。

　　之所以说《山河铭记》是一部爱国主义教材，主要在于无论从诗集的题材还是主题来看，都能够起到让读者更加清晰地认识历史，勿忘国耻，立足今天，展望未来的作用，能够增强读者特别是青少年的民族自豪感、文化自信心，增强读者对伟大祖国的深厚感情，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。比如，诗集中的诗歌，有诸多回望历史、呼吁牢记历史和正确认识历史的篇章，警钟撞响，碑说历史，文物见证。她写道：当警钟再次撞响/震颤的声波在大地回荡/ 穿透八十年的硝烟 /每一响都是历史血痕滚烫;历史因铭记而永恒/精神因弘扬而承传/站在属于正义者的历史坐标上/回望胜利，以史为鉴。在诗集中，有诸多书写抗战事迹的篇章，让我们强烈地感受到：熠熠英魂，烽火百战，山河浴血，浩气长存。诗集中还有对盛世中华的歌颂，对和平的歌颂，对实现中华民族伟大复兴的展望。她写道：当和平的鸽哨响在朝霞染红的天空/带着寓意和象征以及美好的憧憬/未来的远处更远/幸福的深处是更幸福的途程。

　　第二，《山河铭记》是一曲气壮山河的英雄主义颂歌。

　　按照《辞海》的解释，英雄主义是指为完成具有重大意义的历史任务而表现出来的英勇、坚强、首创和自我牺牲的精神和行为。无论什么时代，英雄都是激励我们团结奋进的不竭力量，礼赞英雄，弘扬英雄主义精神，是文艺和文艺工作者的使命所在。可以说，萨仁图娅很好地履行了这一使命。这部诗集对英雄主义的颂扬，首先体现在以抗日英雄为核心人物进行表现。在“碧血：熠熠英魂”一章中，集中地塑造了抗日英雄形象，如王二小、赵一曼、赵尚志、杨靖宇、邓铁梅、左权、吉鸿昌、狼牙山五壮士等等。在她的笔下，英魂永驻，精神永存，熠熠生辉。在其他章节，同样有较多的英雄形象出现。其次，阅读这部诗集，我们会感受到强烈的英雄主义基调。作者以富有激情、昂扬向上的语言风格和颇具匠心的情节设置，营造了颂扬英雄主义的整体氛围。这种氛围的营造，能够更加有效地向读者传达热爱英雄、崇尚英雄、弘扬英雄主义精神的情感和思想，并引发读者的强烈共鸣。

　　第三，《山河铭记》是一个具有鲜明艺术特色的文学文本。

　　这部诗集在艺术上是成功的，有诸多可圈可点之处。我认为其中最为重要的特色，也是最为成功之处，是实现了诗、史、思的完美结合，即将文学元素和历史、哲思相结合，使诗作成为既有审美价值，又有思想内涵的成功的文学文本。我们知道，如果简单地记述历史，忽视文学性和哲思，这样的作品就会缺乏感染力和穿透力。如果仅仅强调文学性，忽视对历史的沉思，这样的作品一定是单薄的、肤浅的。如果仅仅有哲思，没有文学性和历史感，这样的作品一定是空洞的。这部诗集中的诗歌，实现了三者的有机结合，有血、有肉、有魂，既有强烈的感染力，又有丰富的内涵，更有诗歌应有的境界和精神价值。在艺术上能够达到这种效果，在很大程度上是由诗人的文化储备、人文背景决定的。我想，萨仁图娅老师能够不断地有超越自我的作品问世，与她所具有的丰厚的文史哲知识特别是中国传统文化的储备是密不可分的。
 

　　东 来：著名军旅诗人，当代“新英雄主义诗歌”代表诗人，沈阳市作家协会副主席

读《山河铭记》的五点感受
 

　　看了萨仁图娅大姐的《山河铭记》，我有几点感受，概括起来大概有5点：

　　一、在创作手法上，大姐是传统写作的坚守者。

　　二、在创作理念上，大姐是英雄高地的领唱者。

　　三、在创作题材上，大姐是宏大叙事的写意者。

　　四、在创作风格上，大姐是民族之风的传承者。

　　五、在创作状态上，大姐是不断进取的奔跑者。

　　综合以上我不太完整的归纳的“五者”，对萨仁图娅老师的人格魅力与大家风范，我认为萨仁图娅大姐是辽沈诗坛上一位迎风斗雪的风骨学者，一位老骥伏枥的执着行者，一位化笔为刀的侠义武者，一位坚守初心的可敬长者，一位诗意人生的大端智者。