尘缘渡苦，诗心向佛

  当悉心赏读包容冰的《从七月十五到八月初三》《持续二十一天的感冒》《辛丑中秋之诗》三首诗作，仿佛触摸到一颗在苦难中淬炼、在禅意中安放的灵魂。这不是轻飘飘的文字堆砌，而是诗人以血肉为墨、以岁月为纸，将十八天的劫难、二十一天的病痛、一个中秋的沉思，熔铸为一曲兼具悲怆与释然、苦难与救赎的生命长歌。作为一名深耕文字、敬畏生命的读者，我在这些诗句中，既看到了个体命运的颠沛流离，也看到了人类共通的苦难共情；既读到了佛经智慧的润物无声，也瞥见了古今中外诗人跨越时空的精神共鸣。包容冰的诗，如岷山之巅的清泉，洗去尘世的浮躁，也如青灯古卷旁的低语，诉说着尘缘与佛性的纠缠，在苦难的土壤里，开出了最坚韧的诗性之花。
  
  一、苦难意象的共鸣：从尘世烟火到精神回响
  佛经有云：“人生在世，如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”包容冰的这三首诗作，正是对这份“世间诸般痛苦”的最真实描摹，也是对“心不动则不伤”的艰难践行。他的诗歌，没有刻意的雕琢，没有华丽的辞藻，正如美国诗人威廉·卡洛斯·威廉斯所倡导的“没有观念，除非在事物中”，以最质朴的意象、最直白的情感，将病痛的折磨、亲人的劫难、人心的寒凉一一铺展，像一幅带着体温的画卷，每一笔都浸透着血泪，每一字都承载着重量。
  这种“不事雕凿、质朴纯正”的创作风格，与威廉斯的《红色手推车》有着异曲同工之妙——威廉斯以“如此多的东西/依靠/一辆红色/手推车/雨水淋得它发亮/旁边是一群白鸡”的日常意象，勾勒出太平盛世的闲适与生机；而包容冰则以“闷热在皮肤上生了铁锈/车窗撕开一道口子，谁知/一股厉风呼啸着扑进来/先舔舐我汗毛孔里的盐渍/再占领血脉奔涌的河床/最后攻陷大脑的城堡”/“浑身酸困是你系的锁链吗/头晕目眩就是你设的迷雾/鼻涕横流如决堤的江河/咳嗽声要把心肺都咳成碎片”的苦难意象，铺陈出人生低谷的挣扎与坚守。两者虽题材迥异、基调不同，却都践行着“以意象说话、用生活入诗”的创作原则，让诗歌回归生活本身，拥有了直击人心的力量。
  在苦难意象的营造上，包容冰的诗歌还能与中国现代诗人臧克家形成跨越时空的呼应。臧克家在《有的人》中以“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”的直白对比，写尽人性的善恶与生命的价值，语言质朴却字字千钧；而包容冰则以“我像一页被狂风揉皱的稿纸/任其抽取骨血里的钙质/自命不凡的棱角被厉风磨平/成了俯首帖耳的俘虏”/“我的尊严被按在地上摩擦/收获的脸色比药汤还苦/焦躁在血管里跑着马拉松”的具象化描写，写尽苦难中的卑微与挣扎。两人都以极简的语言，将抽象的情感转化为可触摸的意象，让苦难不再是空洞的口号，而是可感知的生命体验。
  此外，包容冰对“病痛”这一核心苦难意象的描摹，还可与法国诗人波德莱尔的《恶之花》形成对照。波德莱尔在诗中以“我像一个充满怨气的幽灵，在沼泽地里蹒跚”，描摹精神与肉体的双重煎熬，带着颓废与悲凉的基调；而包容冰则以“民间验方的草药，在瓦罐里哭泣了三回/西药的子弹，也打不中狡猾的风寒/那些七月十五钻进肉体的鬼魅/把我的血肉当酒吧/在里面跳着放肆的舞/唱着淫荡的歌，试探我的忍耐力”/“二十一天，不是短暂的日子/我损失了二十一万声圣号/二十一天的读书写作，也成了泡影”，写尽病痛的顽固与精神的损耗。两者虽一个偏向精神的颓废，一个偏向现实的煎熬，却都以细腻的笔触，捕捉到苦难带给人的身心创伤，传递出对生命困境的深刻体悟。

  二、禅意与悲悯：跨越中外的精神共通
  包容冰的诗歌，最鲜明的特质便是将尘世苦难与佛教禅意相融，这份悲悯与释然，不仅能在中国古代诗人的作品中找到共鸣，也能与西方诗人的精神追求形成呼应。读《从七月十五到八月初三》开篇，“早就在日历的褶皱里约好了/这日要去郊野采一捧乱跑的风/乡野把呼吸压得很轻/山溪捧着透明的风在石头上浣衣/野花攀着风的衣角荡秋千”，这般灵动鲜活的画面，如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，又如王维“明月松间照，清泉石上流”的清雅，带着几分远离尘嚣的澄澈与安宁。
  王维晚年隐居山林，礼佛参禅，写下“行到水穷处，坐看云起时”的禅意诗句，在山水之间、在佛理之中获得精神超脱；而包容冰则在尘世烟火中坚守禅心，“每月初一十五，从不缺席的香火/是给冥界众生的船票/居家法会的经文在空气里结网/捕捉那些来去自由的影子”/“我在朦胧迷糊的梦里/撞见往生一年半的二姑/她的声音像浸过水的棉线/说，我的父母和二叔，早已踩着莲花/去了西方极乐……”，将对众生的悲悯、对逝者的思念，与佛经的慈悲智慧相融。两人虽一个隐居山林、远离尘嚣，一个身处尘世、历经劫难，却都在禅意中寻找心灵的安宁，践行着“众生平等”的佛理。
  这种对众生的悲悯，还能与印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》形成精神共鸣。泰戈尔在诗中写道：“大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。”以温柔的笔触，传递出对世间万物的怜悯与热爱；而包容冰则以“残疾孤苦的堂弟啊/你把脚踩在死亡的红线上/像踩着一根绷紧的弦/死神大概念及祖宗的牌位，松了松手/你知道吗，那回头的路上/铺满一朵朵菩萨的莲花”/“天亮时推开窗，放走两只吸饱/我血液的蚊子，让它们也去尝尝/秋日的清爽，找寻一条通往光明的路”，将悲悯之心延伸至亲人、甚至微不足道的蚊虫，这份“众生平等”的慈悲，与泰戈尔“生命是永恒的奔流”的生命观不谋而合，都彰显着对所有生命的敬畏与热爱。
  佛经《地藏经》有云：“地狱不空，誓不成佛”，这份慈悲情怀，在包容冰的诗中得到了最朴素的践行，也与唐代诗人杜甫的家国悲悯形成呼应。杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯，是对天下苍生的大爱；而包容冰“给冥界众生的船票”/“把酸甜苦辣咸/重新咀嚼了一遍，默默咽进肚里/当作菩提生长的养分”的悲悯，是对个体苦难的共情、对众生的怜悯。两者虽悲悯的范围不同，却都以赤子之心，传递着对生命的敬畏，让诗歌拥有了温暖人心的力量。

  三、无常与顿悟：苦难中的生命觉醒
  包容冰的诗歌，深刻描摹了“诸行无常，诸法无我”的佛理，在苦难的反复捶打中，完成了生命的顿悟与成长，这份觉醒，与古今中外多位诗人的生命思考形成跨越时空的共鸣。佛经有云：“诸行无常，诸法无我”，世间万物，皆在无常之中，没有永恒的顺遂，也没有永恒的苦难。包容冰在诗中，正是对这份“无常”的深刻体悟——“从七月十五的闲适，到突如其来的风寒；从堂弟的意外，到雇工的受伤”，短短十八天，命运的铁拳一次次砸在他的身上，“残疾的堂弟包永新就被车轮掀翻/骨头碎裂的声音比咳嗽更尖利”/“儿子正在装修酒吧的雇工/被锯掉的脚趾，像一枚突然/炸响的榔头，又突然砸在我昏沉的头上/不该来的都来了，顺着凉凉的秋风/爬进我日子松懈的缝隙”，道尽了命运的无常与生活的残酷。
  这种对无常的描摹，与苏轼的诗词有着异曲同工之妙。苏轼一生颠沛流离，屡遭贬谪，却在诗词中写下“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的豁达，写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱；而包容冰没有苏轼的豁达洒脱，他的诗中，更多的是直面苦难的悲怆与挣扎，但他同样在苦难中坚守着希望，坚信“那回头的路上，铺满一朵朵菩萨的莲花”/“看它在岁月里抽出新的枝丫”，这份坚守，与苏轼“一蓑烟雨任平生”的精神内核，有着殊途同归之妙——都是在无常的命运中，寻找精神的寄托，在苦难的土壤中，培育希望的种子。
  在苦难中的顿悟与成长，包容冰的诗歌还能与美国诗人惠特曼的《草叶集》形成呼应。惠特曼在《草叶集》中以“我相信一片草叶所需费的工程，不会少于星星”，歌颂平凡生命的坚韧与力量，强调生命在磨砺中成长；而包容冰则在病痛与劫难中，完成了自我的觉醒：“那些曾被我视作伤风败俗的舞姿/原是生命力在阳光下绽放的花朵”/“感冒君，人生这趟列车总在颠簸/被你摁倒的日子里，我把酸甜苦辣咸/重新咀嚼了一遍，默默咽进肚里/当作菩提生长的养分，看它在岁月里抽出新的枝丫”。两人都在平凡的生命体验中，捕捉到成长的力量，让苦难成为生命觉醒的契机，彰显着生命的坚韧与顽强。
  此外，包容冰在苦难中对“功名利禄”的看透，与东晋诗人陶渊明的归隐情怀有着相似的内涵。陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然归隐山林，在“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之中，摆脱了世俗的束缚，获得了心灵的自由；而包容冰则在“人心深过马里亚纳海沟/谁是能共患难的手足/在你困厄时，肯分担半分忧愁/你曾倾心相助的人/吮干你的养分后，转身就掏出/一支暗箭，瞄准你瘦弱的后背……”的寒凉之中，看清了人心的复杂与世俗的虚伪，进而顿悟“人在病痛的深处，才看清功名利禄/原是过眼云烟”/“我在淡淡的悲悯中救赎自己/史籍里的刀光剑影，早已说尽一切”。两者虽一个主动归隐，一个被动觉醒，却都在历经世事后，放下了世俗的执念，找到了内心的安宁。

  四、时光与乡愁：跨越时空的情感共鸣
  在《辛丑中秋之诗》中，包容冰的思绪从个体苦难延伸到时光流逝、乡愁难寄，这份对时光与乡愁的感慨，与古今中外多位诗人的情感形成共鸣，让诗歌的意境更加深远。开篇“一眨眼，辛丑中秋就站在屋檐下/年轮在梦里又添了道深纹/我听见秋风正掠过母亲刈麦的山梁/回忆镀上一层铜绿，往事是漏风的筛子”，寥寥数笔，便勾勒出时光的流逝、岁月的沧桑，以及对母亲、对往事的思念。
  这种对时光与回忆的感慨，与李商隐的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”有着相似的意境，都是在时光的流逝中，回望过往，感慨岁月的无常与人生的沧桑。李商隐的诗，晦涩难懂，充满了隐喻与象征，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，将对时光的惋惜、对往事的思念，藏在朦胧的意象之中；而包容冰的诗，质朴直白，“我听见秋风正掠过母亲刈麦的山梁/回忆镀上一层铜绿，往事是漏风的筛子”/“独步洮河岸边，白鹭鸟掀起雨帘/一只，两只，三只……/衔着光阴飞进林丛/岷山像沉默的一位圣哲/把天地玄黄的密语吹进我耳孔”，将对母亲的思念、对故乡的眷恋，融入秋风、白鹭、岷山等地域意象之中，虽风格迥异，却都以最真挚的情感，表达了对时光的敬畏与对过往的思念。
  这份乡愁与思念，还能与台湾诗人余光中的《乡愁》形成呼应。余光中以“乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头”，将乡愁浓缩为具体的意象，写尽了漂泊在外的游子对故乡、对母亲的思念；而包容冰则以“我怀揣一片流浪的雪花，祭奠往生的双亲/他们去了西方多年，从不捎来/片纸只言。梦中相遇总如水中月/一阵阴风吹过，就碎成点点光斑”/“突然念起多年未联系的伊人/不知在哪个天涯。昨夜她的微信/如嫦娥捧出的桂花酒/让我心湖一阵荡漾”，将对双亲的思念、对故人的牵挂，融入梦境与意象之中，那份牵挂与怅惘，与余光中的乡愁有着异曲同工之妙，都传递着对故乡、对亲人、对过往的深深眷恋。
  在对时光流逝的感慨上，包容冰的诗歌还能与古罗马诗人贺拉斯的《颂歌》形成呼应。贺拉斯在诗中写道：“时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍、天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。”以豪迈的笔触，感慨时光的无情与生命的短暂；而包容冰则以“时序的车轮碾过生命的年轮/向岁月深处驶去——/一切都像一场真假难辨的戏文/在梦幻泡影里。灵魂最易迷失方向”/“一周打吊针的时光在咳嗽里变短/两周煎熬被浑身疼痛拉长/这个鬼月，攥着我多舛的命运/不肯松手”，以细腻的笔触，描摹时光的流逝与生命的煎熬，两者虽一个豪迈、一个细腻，却都以深刻的笔触，传递出对时光的敬畏与对生命的珍视。

  五、诗心与坚守：在苦难中绽放的生命之花
  通读包容冰的这三首诗作，我深深感受到，他的诗歌，是苦难的诗，是禅意的诗，是生命的诗。他以第一人称的视角，将自己的生命体验、情感感悟，毫无保留地融入诗句之中，没有刻意的伪装，没有虚假的矫情，只有最真实的悲怆、最真挚的悲悯、最深刻的顿悟。他的诗歌，如同一面镜子，既照出了个体命运的颠沛流离，也照出了人类共通的苦难与希望；既照出了人心的复杂与残酷，也照出了佛性的慈悲与释然。
  与古今中外的名家诗作相比，包容冰的诗歌，有着自己独特的精神内核与艺术风格。他没有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的家国情怀，却有“给冥界众生的船票”/“放走两只吸饱我血液的蚊子，让它们也去尝尝秋日的清爽”的众生悲悯；没有苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达洒脱，却有“把酸甜苦辣咸当作菩提生长的养分”/“在尘世中坚守禅心”的坚韧释然；没有里尔克“指向天堂的幻象”的精神高度，却有“我拖着灌满铅的躯体赶去时/家族众兄弟的叹息，在走廊里打结”的真实厚重；没有威廉斯“太平盛世的闲适”的轻松惬意，却有“我的电话簿瘦了一圈/求人的话语在喉咙里打了无数个结”的生活质感。
  他的诗歌，既扎根于岷州的土地，吸收着地域文化的养分，“岷山像沉默的一位圣哲/把天地玄黄的密语吹进我耳孔”/“独步洮河岸边，白鹭鸟掀起雨帘”，将岷山、洮河等地域意象融入诗中，让诗歌拥有了浓郁的地域气息；又融入了佛经的智慧，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，将禅意与苦难相融，让诗歌拥有了深刻的精神内涵；既借鉴了中外名家的创作手法，以意象为载体，以情感为核心，又保持着自己的创作个性，以质朴的语言、真挚的情感，打造出属于自己的诗性世界。
  佛经有云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。包容冰的诗，就如这菩提明镜，映照出尘世的苦难与喧嚣，也映照出佛性的慈悲与释然。他在苦难中修行，在诗中悟道，将尘缘的苦难，转化为诗心的养分；将人生的劫难，转化为禅意的顿悟。他的诗歌，不仅是个人生命经验的记录，更是人类精神困境的写照；不仅是对佛理智慧的诠释，更是对生命本质的追问。
  
  结语
  作为一名读者，我在包容冰的诗中，读懂了苦难的意义，读懂了信仰的力量，读懂了生命的可贵。在这个浮躁喧嚣的时代，我们每个人都在经历着自己的苦难，都在命运的洪流中挣扎前行，而包容冰的诗，就如一束光，照亮了我们前行的道路；如一股清泉，洗去了我们心中的浮躁；如一句禅语，慰藉了我们疲惫的心灵。他让我们明白，苦难并不可怕，可怕的是在苦难中沉沦；孤独并不可悲，可悲的是在孤独中迷失。唯有坚守信仰，心怀慈悲，在苦难中修行，在挫折中成长，才能在尘缘的喧嚣中，找到内心的安宁；才能在人生的颠簸中，守住自己的诗心与本心。
  读包容冰的诗，是一场心灵的洗礼，是一次精神的修行。他的诗，没有华丽的辞藻，却有最真挚的情感；没有宏大的叙事，却有最深刻的思考；没有晦涩的隐喻，却有最动人的力量。他用自己的文字，告诉我们：“人生如尘，苦难如劫，唯有以诗为舟，以佛为灯，才能渡过大千劫数，抵达心灵的彼岸”/“唯有以慈悲为怀，以坚韧为翼，才能在尘缘的世界里，绽放出属于自己的生命之花”。
  愿我们都能在包容冰的诗中，找到属于自己的修行之路，在苦难中坚守希望，在喧嚣中守住本心，在尘缘渡苦中，收获诗心向佛的释然与安宁。愿诗人的诗心，如岷山之巅的青松，历经风雨而不倒；如洮河之畔的清泉，穿越岁月而不息，在诗歌的世界里，继续书写着生命的苦难与救赎，传递着佛性的慈悲与温暖。   附：  
  从七月十五到八月初三
　　包容冰
  
  1
  
  早就在日历的褶皱里约好了
  这日要去郊野采一捧乱跑的风
  乡野把呼吸压得很轻
  山溪捧着透明的风在石头上浣衣
  野花攀着风的衣角荡秋千
  蝴蝶驮着风的碎片飞远
  蜜蜂把风酿成蜜时
  顽石正和风摔着永恒的跟斗……
  
  中元节的月光是一张薄纸
  所有幽灵都能穿透纸面
  我跪在案前铺开皈依的坛场
  每月初一十五，从不缺席的香火
  是给冥界众生的船票
  居家法会的经文在空气里结网
  捕捉那些来去自由的影子
  
  2
  
  闷热在皮肤上生了铁锈
  车窗撕开一道口子，谁知
  一股厉风呼啸着扑进来
  先舔舐我汗毛孔里的盐渍
  再占领血脉奔涌的河床
  最后攻陷大脑的城堡
  
  我像一页被狂风揉皱的稿纸
  任其抽取骨血里的钙质
  自命不凡的棱角被厉风磨平
  成了俯首帖耳的俘虏
  
  头晕目眩，是风在颅腔筑巢
  鼻涕是溃逃的败兵
  浑身酸困如同浸在陈年的雨里
  咳嗽声震落肺叶上的尘埃
  痰液足够喂饱三只蹲在记忆里的饿狗
  
  漫漫长夜，我数着自己的心跳与呼吸
  像数着漏进指缝的一粒粒尘沙
  
  3
  
  风寒还在骨缝里筑营，谁料
  残疾的堂弟包永新就被车轮掀翻
  骨头碎裂的声音比咳嗽更尖利
  我在重症监护室的玻璃窗看见
  隔开尘世与半昏迷的他，呼吸急促
  
  两天了，只有输液管陪着
  我拖着灌满铅的躯体赶去时
  家族众兄弟的叹息，在走廊里打结
  大家凑起的医药费是救命的稻草……
  
  在兰大二院急诊室的灯光下
  主任说，你们再迟十分钟
  阎王就要签收他的名字……
  
  残疾孤苦的堂弟啊
  你把脚踩在死亡的红线上
  像踩着一根绷紧的弦
  死神大概念及祖宗的牌位，松了松手
  你知道吗，那回头的路上
  铺满一朵朵菩萨的莲花
  
  4
  
  为了堂弟的医药费
  我的电话簿瘦了一圈
  求人的话语在喉咙里打了无数个结
  我的尊严被按在地上摩擦
  收获的脸色比药汤还苦
  焦躁在血管里跑着马拉松
  
  我倒像这场事故的肇事者
  内外夹击的拳头，把我撂进病床
  吊针里的液体，是不情愿的河流
  白衣天使的脸蒙着秋霜。我沉潜的诗性
  在这样的季节里也结不成冰
  
  5
  
  民间验方的草药，在瓦罐里哭泣了三回
  西药的子弹，也打不中狡猾的风寒
  那些七月十五钻进肉体的鬼魅
  把我的血肉当酒吧
  在里面跳着放肆的舞
  唱着淫荡的歌，试探我的忍耐力
  
  祸事总爱结伴而行
  儿子正在装修酒吧的雇工
  被锯掉的脚趾，像一枚突然
  炸响的榔头，又突然砸在我昏沉的头上
  不该来的都来了，顺着凉凉的秋风
  爬进我日子松懈的缝隙
  
  6
  
  一周打吊针的时光在咳嗽里变短
  两周煎熬被浑身疼痛拉长
  这个鬼月，攥着我多舛的命运
  不肯松手。我怀疑这是前世的业债
  追着脚后跟来讨要
  
  七月三十日，是地藏菩萨的诞辰
  香火在案头弯了腰。八月初一的白露
  打湿了堂前的蒲团
  老妻独自一人，给无形众生皈依……
  
  我在朦胧迷糊的梦里
  撞见往生一年半的二姑
  她的声音像浸过水的棉线
  说，我的父母和二叔，早已踩着莲花
  去了西方极乐……
  
  7
  
  昨天的初二，还挂在檐角
  今天的初三，已爬上窗台
  从七月十五到八月初三
  十八天难熬的光阴里
  我被严重感冒的病痛啃出许多缺口
  耽搁的事堆成小山——
  一场小疾，就轻易掀翻了我这懵懂
  人事的渺小啊，像一只搬运命运的蚂蚁
  
  明天，就是第三十七个教师节
  我这三十八年教龄的一个老教师
  从病榻上慢慢坐起来
  看阳光在泛黄的一本教案上
  写满新的批注……
  2021.09.09
  
  持续二十一天的感冒
  
  
  感冒君，这样呼唤你
  算尽了我最后的一点温存
  二十一个日夜的厮守
  我成了你掌中俘虏的囚徒
  
  浑身酸困是你系的锁链吗
  头晕目眩就是你设的迷雾
  鼻涕横流如决堤的江河
  咳嗽声要把心肺都咳成碎片
  
  草药煮着古老的咒语
  西药举着现代的猎枪
  轮番攻打你盘踞的城池
  却误伤了我无数健康细胞兄弟
  杀敌一万自损八千的古训
  在血液里反复回响
  
  感冒君，这些年
  我们本是井水不犯河水
  偏在中元节那天，我坏了规矩
  邀一群文友去申都杆杆梁采风
  让风寒钻了汗毛孔的空子
  
  二十一天，不是短暂的日子
  我损失了二十一万声圣号
  二十一天的读书写作，也成了泡影
  
  碎银在药单上越流越少
  更怕见白衣天使脸上的冰霜
  像冬日湖面的反光
  昨天应邀，去给跳广场舞的大妈们当评委
  她们旋转的裙摆，扬起一片春天
  改变了我旧日对她们的偏见——
  
  那些曾被我视作伤风败俗的舞姿
  原是生命力在阳光下绽放的花朵
  火辣辣的秋阳烤着微凉的后背
  小疾初愈的舒坦，像温水漫过河床……
  
  感冒君，人生这趟列车总在颠簸
  被你摁倒的日子里，我把酸甜苦辣咸
  重新咀嚼了一遍，默默咽进肚里
  当作菩提生长的养分
  看它在岁月里抽出新的枝丫
  2021.09.12
  
  辛丑中秋之诗
  
  1
  
  一眨眼，辛丑中秋就站在屋檐下
  年轮在梦里又添了道深纹
  我听见秋风正掠过母亲刈麦的山梁
  回忆镀上一层铜绿，往事是漏风的筛子
  我抱紧歉收的季节逆风而行
  蒙蒙细雨打湿万千思绪
  
  独步洮河岸边，白鹭鸟掀起雨帘
  一只，两只，三只……
  衔着光阴飞进林丛
  岷山像沉默的一位圣哲
  把天地玄黄的密语吹进我耳孔
  
  2
  
  孤独在心底洇开，如宣纸上的墨
  独自行走在忘川的黑暗里
  人类的灾难写满血泪
  向谁去诉说这难填的欲壑——
  
  争名夺利的刀光剑影
  城头变幻的大王旗，一再煮血
  煮酒论英雄的宴席散场，我把自己煮成
  一具木乃伊，易朽的枯骨在风中
  如冬天的枝柯呼啸
  转眼就要披上抗寒的甲胄
  
  我怀揣一片流浪的雪花，祭奠往生的双亲
  他们去了西方多年，从不捎来
  片纸只言。梦中相遇总如水中月
  一阵阴风吹过，就碎成点点光斑
  
  3
  
  突如其来的小疾像一块绊脚石
  冷不防把我掀翻在地。风寒的拳头
  在前胸后背来回捶打
  我咯出的痰液或浓或淡
  都是肺里淤积的块垒
  
  中西药的十八般武艺
  在此刻都失了效。煎熬中
  辗转反侧，思绪如病鸟
  梳理散乱蓬松的羽毛
  
  人在病痛的深处，才看清功名利禄
  原是过眼云烟。浮云遮住智性的眼眸
  无论肉眼、天眼、法眼，看见的世界
  隔着三重天。多少魂灵
  在肉眼的陷阱里越陷越深
  
  4
  
  世界在风云里翻着跟头
  灾难是常客。大大小小的屠宰场
  血浪拍打着良知。弱肉强食的法则
  演绎六道轮回的悲剧
  相互啖食的残忍，写就一部部
  皇皇巨著，却无人能读懂
  
  我这些年远离乡村的清风明月
  在城市的雀笼里，擦拭生锈的思想
  结痂的伤口上长出醒世的菩提
  一阵秋风拂过晕眩的头颅，清明如洗
  
  5
  
  人心深过马里亚纳海沟
  谁是能共患难的手足
  在你困厄时，肯分担半分忧愁
  你曾倾心相助的人
  吮干你的养分后，转身就掏出
  一支暗箭，瞄准你瘦弱的后背……
  
  我在月光下舔舐流血的伤口
  悔恨是盐，撒在上面
  发烧的头颅在膨胀
  耳鸣如战鼓，你的城池
  围满了众多无形的宿敌
  
  6
  
  我一个人躺在中秋潮湿的掌心
  听窗外风雨私语。燕子何时
  飞往南方，也没和我来一声道别
  唯有智者能听懂弦外之音
  
  突然念起多年未联系的伊人
  不知在哪个天涯。昨夜她的微信
  如嫦娥捧出的桂花酒
  让我心湖一阵荡漾。邀我去南方
  作客，那里是否就是
  我寻觅的诗和远方——
  
  三月的油菜花铺到天边
  翻飞的蝴蝶是流动的诗行
  蜜蜂在花蕊里酿酒，酒旗在
  风中摇晃。牛背上的牧童
  憨笑指着远方，炊烟正绕着村庄打盹
  
  7
  
  看窗外秋雨，细细织着绵密的网
  洮河涨红了脸。八月的风渐渐带了凉意
  时序的车轮碾过生命的年轮
  向岁月深处驶去——
  
  一切都像一场真假难辨的戏文
  在梦幻泡影里。灵魂最易迷失方向
  我在淡淡的悲悯中救赎自己
  史籍里的刀光剑影，早已说尽一切……
  
  面对人类浩荡的灾难
  我的诗或许救不了一只蚂蚁的溃疡
  天亮时推开窗，放走两只吸饱
  我血液的蚊子，让它们也去尝尝
  秋日的清爽，找寻一条通往光明的路
  2021.09.17—18

  
  作者简介：包容冰，中国作家协会会员。甘肃定西市作家协会副主席，岷县作家协会主席，《岷州文学》主编。出版诗集《我的马啃光带露的青草》《空门独语》（上下卷）《内心放射的光芒》（上下卷）《觉行慈航》《驿路向西》（上下卷）等多部。在《诗刊》《诗选刊》《星星》诗刊等国内外诸多刊物发表诗歌多首。曾获第四届中国当代诗歌奖贡献奖；甘肃第四、六届黄河文学奖；定西市第二、四届马家窑文艺奖；山东省第三届全国网络文学大奖赛诗歌奖；和平崛起·改革开放四十周年全国文学大奖赛诗歌类特等奖等全国性大奖赛三十多次。主编《新时期甘肃文学作品选·诗歌卷》。
  有关包容冰的诗歌评论集有《包容冰新诗评论集》《包容冰佛诗赏异》《包容冰诗歌论》《包容冰诗歌研讨会论文选》《包氏佛诗的考索》《读包容冰诗集〈驿路向西〉》《包容冰诗歌名句赏味》等300多万字。