段维《一生知己是文章》诗集分享研讨会在武汉举行

　　2025年6月15日下午，华中师范大学行政楼一楼会议室座无虚席。在明亮宽敞舒适的环境中，来自武汉各大高校及文学界的各位专家教授学者诗人评论家欢聚一堂，共同为段维教授诗集及创作成就展开热烈讨论。大家畅所欲言，围绕《一生知己是文章》发表各自的观点和体会。气氛活跃，兴致浓厚，共话诗词创作鉴赏之融汇。卓有成效，专业专注，促进和推动当下语境的文学景象繁荣。

　　活动由华中师范大学文学院江少川教授主持。针对每一位与会者的发言他都认真做了记录和归纳，并一一加以点评。

　　华中师范大学邹惟山教授认为，段维的诗词在当代中国是一流的，不少作品很有生气，很有气象，很有韵味，而都来自于独特的人生发现和生命体验。他写有1200多首诗词，都没有重复自己，更没有重复他人，总是在某些方面对前人有所超越，又有所发展。他的诗词与三个地方直接相关，密切相联，这就是他的出生地一一英山拂尘园，桂子山一一他的第二故乡，江汉关一一千江万河经此而流入东海，形成波涛汹涌、波澜壮阔、五湖四海之势。最后一个地名，寄托了人们对他的期许，也是对自我的期待。

　　武汉大学哲学学院客座教授余仲廉认为:段维教授的词体创作，本质上是一场旧形式的新生命实验。他通过语言的现代化、叙事结构的革新、社会现实的观照、审美范式的当代演绎，证明了词体并非“僵化的遗产”，而是能够承载现代经验、回应时代命题的活态文体。

　　武汉大学荣光启教授认为，新诗有新诗的问题(不成熟)，旧诗有的时候确实有一定的局限性(太成熟)——当我们面对复杂的事物，旧诗由于体制上的要求，使它没有办法展开，人很多的感觉、想象和情绪得不到具体化，所以常常读起来让人觉得太抽象、似曾相识、过于程式化。这也是我对旧诗非常关注的一个问题：旧诗能不能传达当下的现实经验?能不能脱离“在今天仍然写的是古人意趣、意境”这样的诟病?诗不分新旧，但诗有好坏。无论是旧诗新诗，都有好诗和坏诗。这里边一个非常重要的评价标准是：旧诗能不能传达生命体验、生存经验的那种当下的真实感?有没有经验、感觉、想象和记忆的言说上的现代感?

　　从段维的旧诗写作来看，他的一些诗作，在这些方面作出了努力。他虽然写的是旧诗，但他是一位很有现代感的诗人。

　　陈建军教授认为，段维能做到创作与诗论双管齐下，这在当代诗坛并不多见。段维精通旧体诗词格律，对旧体诗词进行了全方位的写作实践。他的旧体诗词均是有感而发，语言质朴，自然天成，毫无雕饰、造作之感。《一生知己是文章》堪称当代旧体诗词写作的范本。

　　华中师范大学校友办主任郭庆认为：段维先生形成了自己独特的风格，诗词风格通过与唐宋著名诗人的比照，提出其诗词风格的个性化和时代性特征。发言中还指出，段维先生在古体诗词中充分引用现代新词新语，以及在句式、技法方面的创新，都对当代古体诗词的创作起到了引领作用。

　　著名诗人李强表示:惟大英雄能本色，是真名士自风流。段维先生的作品，高超厨艺烹饪杂色食材，旧瓶新酒，举重若轻，一律出彩，从不见拙，我打心底里佩服。

　　中诗网签约作家诗人余后臣表示：读段维的诗仿佛把我们带入了生活的大百科全书。有旅途的偶感，有对家乡的眷念，对时事的关注，对桂子山的热爱。无所不可入诗。他是诗词大家，各种词牌格律样样精通，堪称专家大师级。他被中华诗词学会授予中华十大诗词导师足以说明造诣顶峰。他的《桂子山赋》成为华师立德树人的真实写照。并以巨石而镌刻永驻。

　　其他与会代表江长源、盘华、聂瑛、王冠含、姜子卓等也相继作了发言。江少川教授总结说：段维旧体诗词创作的成就与探索突出表现在三方面：第一“古瓶装新酒”，取材现实生活，关心国计民生，具有强烈的时代感。这是当代旧体诗词写作的生命所在。第二“古风新语境"，他苦心追寻在旧体诗中构建创造新的语境，呈现出浓重的时代色彩。第三“古风新思维"，他力求突破紧瓶，突破自我，用创作实践求变创新。

　　最后段维在答谢辞中引用了 DeepSeek对文学现代性的表述，即文学现代性是一种诞生于现代世界剧烈变革中的文学精神和美学实践。它以批判反思、形式创新、深入探索个体内在困境为核心特征，致力于捕捉和表达现代社会特有的经验、矛盾和人的精神状况，并在此过程中不断重塑文学自身。以此观之，诗是否具备现代性与新体、旧体没有必然联系。旧体诗只要深层次地介入当代生活的多面性、复杂性，也会具备现代性特征;而新体诗如果远离了当代生活的深层内核，也很难说它就具备现代性。所以说，诗的新体与旧体只是一个“外壳”而已，内核才是根本性的、决定性的东西。