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富于史诗气魄的深情咏叹 ——《厨房咏叹调》序

2025-12-12 11:11:56 作者:程一身 | 来源:中诗网 | 阅读:
《厨房咏叹调》这部诗集让我进一步理解了右奈诗歌的神秘源头,其核心是独立自由,然后才是意象之间的超现实组合,这是其抒情的基本方法。
          在我看来,右奈的《厨房咏叹调》是一部卓越的抒情诗集。所谓咏叹调就是对抒情的身体性表达,这类诗是诗人在反复咏叹中生成的,具有明显的歌唱性。此前右奈的诗集注释很少,即使有也是文化性的,而这部诗集,尤其是后记,记录了他写诗的历程,尤其是和诗人的交往,这使他诗歌的神秘可解起来。此前我以为右奈的诗歌是抽象的,现在我发现其诗歌并非抽象,而是对意象的深度提炼与高度浓缩,这正是其诗歌具有史诗品质的根本原因。也就是说,右奈的抒情诗并没有像许多大陆诗人那样借重叙事,而是用现代汉语以古诗的意象方式来抒情,这种做法貌似保守的复古主义,而他正是因此写出了非常纯粹的现代汉诗,不是直接借用或扩展古诗的字句意象,而是以古诗的意象作为方法抒发他作为现代人的情感。
          其抒情维度主要有两个方向,批判与赞美。前者往往在词语中迸发出强大的力量,针对的是由历史渗透的当代社会现实,右奈批判现实时往往把它放在历史中展开,揭示其来源与演变。在某种意义上,这正是使右奈的短诗具有史诗气质的内因。但他从不大段叙述,只是拈出一两个启示或张力的意象加以概括。如《椅子》中的椅子。对右奈来说,意象就是单个的词,策兰式的词,具有爆炸性的词。有时他的整首诗就是尖锐词语的集中营。《烤全羊》是诗人对历史的惊人概括:他们就是牛羊。全诗最后那声分明是人被屠戮时发出的最后呻吟。需要强调的是,右奈的批判是其诗歌现代性的核心,这种批判是全面彻底的,使那些表面上写物,其实有醉翁之意,就像《厨房咏叹调》中所写的一样,当诗人表示要咏叹厨房时,读者可能以为诗人要赞美生活,却在不经意间读到这样的句子:她在火焰里游动。顿时疯了/我想摁住一个词:涟漪/鱼头熟了,鱼尾还在喜剧般摆动。这种举重若轻的笔墨其实更有力量。之所以能达到这种效果,是因为作者真正做到了独立,而且独立已经成为他的潜意识。这当然与作者的处境有关,他生活在自由的香港和国外,因而其独立并非佩索阿批评王尔德时所说的种姿态,而是内在精神。所以,右奈的批判与杜甫那种维护式批判是不同的。他批判不是为了维护某种秩序,而是为了促成人的自由与幸福:

    我把春天分成两半
    一份留给母语,一份给乌克兰

    死者的头放在词的花冠
    世界打开两扇门:自由和奴役你选……(《乌克兰进行曲》)

          赞美是右奈诗歌的另一方向,在空洞与俗套的当代诗中,右奈的赞美之所以鹤立鸡群,因为赞美源于深沉的爱,对亲人的爱。《追忆》中写到,《你来催泪》中写到,都很感人。与诗集同名的部分以及后两部分是写给妻子与孩子的,写给妻子的诗新鲜而不肉麻,哀悼孩子的诗直呼其名,在某种程度上,这也是诗人独立性的体现,他是独立的,所以把他的孩子也视为独立的。而这正是这组悼亡诗与古代悼亡诗的不同之处。事实上,这种拉开距离的哀悼不仅未显出诗人的冷漠,反而在克制中生成了更强的力量。得注意的是,诗人所写的这些爱均以宏阔宇宙为背景,万物皆为诗人之爱与伤的见证或慰藉。这也促成了其史诗品格。
          总之,《厨房咏叹调》这部诗集让我进一步理解了右奈诗歌的神秘源头,其核心是独立自由,然后才是意象之间的超现实组合,这是其抒情的基本方法。简而言之,正是独立自由促成的超现实手法使他的咏叹显得神秘。而他对人的历史与现实处境的深切关怀则使其咏叹融合了史诗气